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慈生堂慈善助学活动至曲阳蠡县之行有感

2016-06-17

其实,我之前一直对慈善这个事实很没感觉的,早年自己成长的环境颇为艰辛,又加顽劣,整日挠头的是怎么把书读好,把画画好。好容易嬉闹到大学毕业了,以创意设计谋生,每天28小时不是想怎么用最牛逼的创意搞定客户,就是想怎么算计比稿干掉竞争对手。哪来的时间想这个事情。

    后来见得多了,体悟的多了,也就开始慢慢的静下来读书,很偶然的看到那句很拗口“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的话时,猛然感觉已被社会苦心培育出的冷漠之心给狠狠的撞击了一下。

    如若说之前是常觉“天地不仁,以万物为刍狗”的不仁之仁,和“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的制天命而用之,是自己的信条之一的话,现在则更有了新一层的感悟。如适之先生所言“人性之中,以慈爱为最普遍,故说天地不与人同类”。天道无亲,常与善人。

    每看阳明先生主张的 “致良知”,浅思之下,良知人人都具有,人与动物的一个重要的区别就是人可以意识和判断自己所为,能辨善恶,能择善而从,而不是单纯为自己的本能和好色、 暴食、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌、傲慢所驱使。时下世道,诸多如“遇跌不扶”,“郭美晒富”,“正龙照虎”,“范生跑步”等多如牛毛。个人良知和社会良知不 断的被内在的或外在的私欲所隔断屏蔽,让对善恶的评判也变得麻木,如同明镜蒙尘不能照物,更别说照心了。所以理解阳明先生主张的知行合一,就是要使良知时 刻关照着人的行为和心理,有所为而有所不为,使人不会失其本心。

    要说最大转变还是认 识明月居士之后,居士没有对我说教过什么,我只是看他在做什么。刚认识居士时,他正荣获“2006中国慈善排行榜”特别贡献奖!后来他一直默默的不断在 做,汶川、玉树,曲靖;无锡、曲阳、蠡县、平山;中央电视台“最美乡村教师”捐助现场等处都留下了居士的影子。

    所以去年看到明月居士由曲阳返回时的照片,我即对居士说出自己想也跟随他做一些慈善助学活动的愿望。慈善之爱或有多种形态,如“时尚捐拍”,如“截道护犬”等等,仅就我个人而言,此时更愿意关注人,想做些自己力所能及的事,这就是此次曲阳与蠡县两地之行的缘起。

    晨起,集合,100 多志愿者乘车来到河北曲阳,仁爱慈善的志愿者把这些活动安排的有条不絮;分组、走访,20多小组分别入户,与受助学捐助的学子及家人做心与心的交流。见到 的凄苦与悲伤感同身受,已经不忍心再次回忆描述,与其再次文字记述当时的回忆,不如多想想自己能多做些什么。要说的只是在那霎那觉得自己的无力和渺小,个 人的力量太小了,只有汇聚起更多的善人、善心、善行,才能积极的做出更多有益的事情。所以更觉得仁爱慈善真的很棒,觉得诸位参加活动的善男子、善女人真的 很伟大。伟大之处不在于他们、她们做过什么轰轰烈烈,而在于他们、她们及其认真持续的在做每一件每一件看似很小的小事。是谓自性生万法、万法不离自性,期 待更多施慈悲恩惠给众生的大朋友加入进来,心田善种,德泽厚积,莫求福报,感恩随喜。

    多说不若多做,用羽 哥的话做结尾吧。“真正的慈悲,是没有条件的,真诚的,发自内心的;我们当常怀感恩之心,珍惜身边所拥有的一切,享受所拥有的时空;要珍爱亲情、友情,随 时把握寻常的每个瞬间,奉献真爱和智慧;尊重他人,繁忙中保持一颗清净、淡定从容之心。”我觉得他说的特别好,分享给有缘看到的每一个人。

    壬辰腊月十八,瓮庐主人深夜有感随笔于灯下。

    (此次活动费用全部由慈生堂公司捐助,以上文字转自参与此次活动的品牌总监亓振国)

    活动照片:


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